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  • 唯识法门与心理健康

    地实践孝行。这时就会产生孝的信念和概念，那就是胜解。例如《孝经》纪孝行第十所谓“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事其亲”，就是一种胜解，子女会...必须建立在智慧上。子女必须对父母作适时的回应，适当的处置，以符合父母的需要。一成不变的作法，往往使孝行变调变质。由于社会的变迁，现代人应设法解决孝亲的问题。在忙碌的工商社会中，子女无法全时照顾年老父母，...

    郑石岩（国立政治大学教育学系教授）

    |心理|唯识|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/225311556.html

  • 戒淫──守身之要[钟茂森博士]

    ——节录自《浅谈青年应有的美德 —— 孝与戒淫》 　　孟子说：（《孟子·离娄章句》）“事孰为大？事亲为大。守孰为大？守身为大。”古圣先贤教导我们：一个孝亲，一个守身，这两件是大事。守身当中以戒淫为重要。 　　（一）人伦道德是幸福的基石 　　中国人的祖先，是非常有智慧的。他们根据大自然的运行法则，...

    钟茂森博士

    戒淫

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1532201336.html

  • 我愿健康幸福

    害怕，只有想着：“还好服药的是我，不是母亲。”没想到一年多以后，母亲的病竟奇迹式好起来，用药减少，现在还能到处走动，也可以做点轻松的家事了！ 　　古文光提供我们的，是那种越来越少，弥足珍贵的孝亲之...优点。　　七、善尽本分、遵守法令、处事有分寸、用心如镜、物来则应、事去不留。　　八、孝养父母、尊敬师长、同事和谐、对属下晚辈慈悲。　　九、深明因果，一切自作自受！常加反省，广种善因得乐果！　　十、去诸...

    果真法师

    |健康|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/02/1740361984.html

  • 观音菩萨治愈各类疾病灵感汇编

    观世音。愿天下婴孩不伤夭折。”把治疗方法传授给她们之后，就圆寂了。《痘疔定论》 　　●胡德昌，历来敬信三宝，孝亲、放生。梦见神给他陶姓子，所以，给儿子起名继陶。儿子患天花，生命垂危。印送《...印送《高王经》五百卷，痔疮立愈。 　　●山西汾阳的侯纯孝，妻患痰迷症两年，自己也患有眼病。祈祷观音大士，发愿印《观音经》百本，夫妻都病愈了。 以上据《敬信录》 　　●唐时，征讨边地的兵卒吴某，...

    佚名

    观音|治病|灵感|因果

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19341117585.html

  • 孝顺善报篇

    01　杨黼受老僧开示竭力孝亲 　　杨黼，是安徽省太和县人。他感觉人生无常，立志修道，听 说四川省无际大师的道行很高，为了要亲近明师，他就辞别双亲， 离开故乡，到四川去访师求道。刚抵四川省...释氏之孝 其亲，反过于世人，传记所载，盖历有明徵。”从道丕法师孝行 的故事，不仅可以证明至孝的感应，且足以破除世人“释氏无父” 的误解。 　　06　宗赜...

    佚名

    因果|孝顺

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19503217779.html

  • 论中国佛教的主要社会功能

    阶级，印度依世袭职业与民族画分的种姓都有所不同。佛教要在中国宗法社会生存，不得不收敛“众生平等”的反等极伦理锋芒，而与宗法伦理调和，这表现为接纳儒家性善论、孝亲观（7），强调高僧的人格楷模与人格感化，...，各寺院普遍施粥、施衣、施药、施棺，也是与目无亲的的人们的避难所。（14） 　　以宗教之文化交流功能而言，如果说儒学在古代具有国教性质，其对外交往代表著汉民族与国家的话；那麽，佛教更具超民族、超国家...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23331340260.html

  • 地藏菩萨本愿经唯识观（四）

    供养三宝，必须悲悯罪苦众生！例如吾人孝顺父母，必须照顾兄弟姊妹；佛悲悯者，莫过于罪苦众生！父母所关心者，莫过于弱小儿女；吾人能悲悯佛所悲悯者，供佛心也；能关心父母所关心者，孝亲心也。吾人父母，凡夫也，有一子女，不得其所，吾虽供之以珍馐美味，势将老泪横流，食不下咽！是故养父母之体，莫若养父母之心，亲心得安，吾虽奉之粗茶淡饭，亦必心安理得矣！ 　　世有达官贵吏，士绅名流，还有些愚夫愚妇，庙上烧香，大作...

    赵亮杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333240280.html

  • 九华山志卷六

    陕西高陵人，学者称泾野先生。正德戊辰，会试第六人，廷试第一。公立教，以正心修身，忠君孝亲为本。有劾甘泉之学者，则曰：圣君在上，岂可使明时有伪学之禁。有问朱陆之学者，则曰：初时同法尧舜，同师孔孟，虽入门...至性，十有五年。峻节无亏，清标自远。夫旌孝行，举逸民，所以厚风俗，而敦名教也。宜承高奖，以儆薄夫。擢参近侍之荣，载伫移忠之孝。冠卿叹曰：禄以养亲耳，亲没何以禄为。赋诗云：拾遗帝侧知难得，官紧才微恐不胜。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333540283.html

  • 青年的佛教(四)

    盆法会的来源。盂兰盆，是救倒悬的意思。七月十五日，佛教举行盂兰盆法会，这一天恰好是中国的「中元」节。从此，每逢中元节，民间都举行盂阑盆会，可说是佛教的孝亲节了。佛教对过去祖先的忆念、救护，比起儒家的「...观论』，依龙树的学风而修学的，成为大乘空宗，也叫中观宗。　　　无着是北印度人。他出了家，到中印度来参学。起初学习小乘，后来才修弥勒的大乘法门。苦学了十二年，才能悟得。他在阿瑜陀国，亲从弥勒菩萨修学，又为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375640621.html

  • 印光大师的生平与思想（二）

    母；人少有贤母，长有贤妻，欲不为贤人，不可得也，此正本清源图太平之良策也。”（注三）也就是“天下之权，女人家操得一大半。”他认为：　　教导子女当于根本上着手，所谓根本者，即孝亲济众，忍辱笃行。　　以...生脱死，超凡入圣，必须要克尽伦常之道。（中略）要孝亲敬长，兄弟姊妹，夫妇主仆，一一各须尽自己之职分。（中略）尽其职分，即为世间贤人善人。贤善之人念佛，则易于感佛，欲了生死，不可不注意伦常也（注四）。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421640920.html
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